俗话“男凹女凸，不寡就孤”，是旧时传统婚配时的八字和面相之说，并严格罢职实践的婚嫁习俗。当今的东说念主依然可贵科学皇冠网站，对传统文化糟粕有了判断技巧，早就不信这一套了。
旧时东说念主们对“男凹女凸”在传统的婚嫁文化中有多种说法，归纳起来主要有三种：八字之说、面相之说和脾性之说。
（古代提亲图）
八字之说
“男凹女凸”于八字之中，“凸”示意命“强”，“凹”示意命“弱”。
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旧俗以为寿辰八字代表了一个东说念主的运说念，民间后生男女婚配时大齐流行“合八字”的习俗。往日男女婚配有“父母之命，媒人之言”才算是走浅薄的步履。男女两方父母一般是通过媒东说念主的牵桥搭线，把后生男女的寿辰八字写在一张红纸上，称为“庚贴”，然后由男方交给算生先生“划算”，看八字中能合上些许，两东说念主是否相克。一般以为，男女之中不成出现命相中的一强一弱，也等于一“凸”一“凹”，只可命相绝顶，简略稍强稍弱。发现八字不对简略命里相克，谈婚之事立即断绝。
其实，旧俗中所说的“合八字”是宿命论，极不成信。民间有女的父母在这方面早就作念了作为，他们事前请算命先生给我方的儿子“算八字”，发现不好时，就暗暗地把年、月、日、时悔改来。比如，习尚禁忌属虎和属羊的女东说念主与男东说念主婚配，女子若是是在虎年和羊年降生后，就改成相邻的属性了，也等于改成上一年或下一着落生，当然也就不属虎和羊了。月份、日子、时候亦然如斯修改。旧时民间有一句俗话：“女命无真，男命无假”。说的等于这么一种阵势。这在那时男权社会，又是负责宿命的社会，处于纰谬地位的女子的无奈之举，亦然她们父母的贤惠之举。
（民间庚帖图）
这种“男凹女凸，不寡就孤”中的命里克夫克妻之说，纯熟宿命论，全齐是离奇乖癖，不值一驳，当今的东说念主已充分意识到其中的罅隙不经。
面相之说
旧时，后生男女的婚配除了“合八字”、看属性（属性是否相克）和卜婚（祖宗神灵是否定可）除外，东说念主们还迷信一种相面术，以为通过看相能先见东说念主的运说念好与差，及身体健康与否。
旧俗以为“女凸”等于说女东说念主脸上的颧骨很高，是克夫之相。民间俗话有“颧骨高，杀夫无须刀”之说，也有“颧骨无肉露把握，财货生老病死样样忧”之说 。以为颧骨平坦的女东说念主面相，畴昔佳耦和缓，子孙昌盛。违反，旧时信俗以为男东说念主颧骨以深广、丰尽是好面相，有福聚财之相，也等于平时所说的“男凸”。
（古代相亲图）
旧俗所指的“男凹”，指男东说念主的印堂凹下。印堂是男东说念主的命宫，皇冠网址男东说念主印堂凹下被以为是克妻之相，也属概略瑞之相。民间俗信以为印堂是男东说念主蚁集福分的方位，若是男东说念主印堂相等裕如，等于福分郁勃之相。违反，若是男东说念主印堂凹下，那就属福分不旺之相，还能使本有的福分缺失，一世齐会处于抨击、一身的生涯之中，最主要的是畴昔会克妻，职业上一事难成。在古代和当代许多体裁作品中，常有刻画对于印堂的细节，写到“印堂裕如”、“印堂发亮”时，下文一定是此东说念主身份不一般，简略此东说念主畴昔是发扬之相，简略行将有好运莅临，写到“印堂阴暗”，其下文就要写此东说念主会遭受糟糕，简略东说念主生坷坎，简略生涯抨击穷苦，流年不利。这险些成了古今体裁作品的一种定式。
这种相面术中的克夫克妻之说，莫得任何科学依据，纯熟迷信的说未能说，现如今依然莫得了商场。
（古代婚典剧照）
皇冠信用盘哪里申请脾性之说
我国有的方位也否定了“男凹女凸”八字之说和面相之术。这些方位以为，“女凸”等于女东说念主的脾性强势、泼辣，家中什么事齐是她说了算，男东说念主作念不了主，用当今的话说，等于莫得女东说念主味，属于“女汉子”的那种女东说念主；“男凹”指男东说念主脾性柔弱，莫得男人气概。民间俗信以为，男女的这种婚配蚁集是典型的“阴盛阳衰”，是阴阳失调，佳耦只怕坚苦到头。
这种说法亦然莫得任何科学依据的。实验生涯中，此种类型的佳耦多的是，当今叫作念“脾性互补”，简略“刚柔相济”，佳耦之间显露感性谦敬，家庭倒还很融合，生涯也很齐全。倒是那种脾性齐很强，针尖对麦芒的佳耦，生涯合不来，过得并不孤高，家庭易冲突，离异率很高。
（和好意思之家）
总之，古东说念主常说的“男凹女凸，不寡就孤”，固然属传统的理论习尚文化皇冠网站，但带有很浓的迷信颜色，莫得任何的科学依据，当然也就莫得什么道理。
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